立新七针能治什么病?

重庆立新七针 2019-01-10 17:35:48

有很多人问过我:立新七针最擅长治什么病?


每当对方这么提问的时候,我就有些语塞。


我知道对方是按照现代医学的那些标准来理解立新七针。现代医学,无论中西医,都在病名与症状上做了非常大量的非常深入细致的研究和总结,但凡写论文或报告,大多数人都习惯于某疗法治某病某症多少多少例疗效分析等格式,所以人们遇见某种不太了解的医术的时候,就本能的要了解一下对方擅治什么病。


实际上,立新七针恰恰最不重视病名和症状,他几乎解脱了现代医学的所有影响,彻底去回归自然,所以学术思想完全是自成体系的。立新七针有自己的专利针具、有自己对经脉经筋理论、营卫气血理论、四时阴阳和人与自然关系的解读方式……无论针具、针法,还是诊治理论等等各方面,很大程度上,立新七针均有别于其他中西医各针灸门派。所以当人们对比其他疗法来了解立新七针,我就很难立刻他们一个满意的答案。


在我看来,立新七针是无病不治,不治无病的。


因为“立新七针”其实只是一个代号而已,并不是标新立异的个人独创针法。立新七针从一开始面世,就一直申明他的学术思想完全归属于祖国医学圣典《黄帝内经》,并且所有针具均以内经九针的鑱针、鍉针、员针、锋针、员利针、毫针、长针、大针来命名,属于纯粹的内经针法。立新七针的针具、针法和学术思想,都不是由我们自己凭空想象出来的,全部都谨守内经原文原义,忠实的去解读出来。所有的针具针法和观点理念,都在内经里有根有源的,可以逐一查证,我们是真正在回归内经医学。


而内经医学其实是道法自然,纵观整部《黄帝内经》,都没有多少病名,所提到的那些病名,只不过是为了举例说事而已。内经医学是通过探索和研究自然规律,来总结人类病痛的原因,形成一系列的诊治手段与方法,并不是针对一病一症在探索疾病的真相。


经脉、经筋、九针,这是三种能量非常强大的思想,是内经医学的基础。在这些基础之上,医生再去调和患者的志意,和于四时阴阳,通过对人体气机的调理,就可以治愈各种形形色色的病痛。


所以,在不违背自然规律的前提下,立新七针可谓无病不治。但我若说立新七针可以治百病,有些人立刻以为我真是神棍了,我可不愿意背上这个骂名,因此才会三思而后言。


在立新七针面世的最初,为了尽快的融入社会,我们主要宣传立新七针擅长治疗现代医学所谓的腰椎间盘突出症、颈椎病、脊椎滑脱、椎管狭窄、股骨头坏死征、骨质增生征、骨性关节炎等等常见病,还特别申明立新七针对顽固性久治不愈的那部分病痛有特效。


立新七针属于内经医学针刺疗法,内经医学之宽广渊博,可谓包罗万象,浩瀚如海。那么,立新七针除了擅长治疗这些顽固性筋骨痹症,还能治什么病?


立新七针学员有一个针灸协会群,群里有近三百位分散在全国各地的七针学员,大家经常在群里分享自己临床中运用立新七针诊治的经典病案,相互交流探讨学习,以利于医术提高。一年多的时间,已经汇总了近330份病案,其中大部分是治疗顽固性颈腰椎骨关节病痛方面的病案,另一部分就是疑难杂症了,以下是我在学员们提交的病例里,摘录的部分杂症病名或症状:


咳嗽、前额昏痛、舌麻木、乳腺增生、带状疱疹、肿胀、头胀、耳胀、静脉曲张、牙痛、下颌淋巴肿大、腹股沟淋巴肿大、胃痛、便秘、黄褐斑、面瘫、眩晕、硬皮症、尿急综合征、鼻窦炎、帕金森、半身麻木、麦粒肿、痛风、网球肘、胃胀痛、手脚冰凉、抽搐症、中风后遗症、手术后遗症、耳鸣、风寒感冒、月经淋漓不尽、毒蛇咬伤、尿频尿急、梅核气、三叉神经痛、腱鞘炎、前列腺增生、癃闭、类风湿、脊柱侧弯、阳痿、手麻、面部红疹、慢阻肺、结肠炎、疮疡、慢性湿疹、手脚发热、腹泻、长短腿、风疹、腹皮奇痒、颧部疼痛、心前区不适、偏头疼、晨起腰痛、腹胀反酸、胆囊切除后遗症、突发神经颤抖、无食欲、大椎福包、急性扭伤、骨折、韧带炎、体位性眩晕、胸闷、多囊卵巢综合征、不孕症、慢性荨麻疹、异位性皮炎、早泄、肝癌腰痛、经期延长、心慌症、睾丸痛、痔疮、痤疮、龟头炎、甲状腺囊肿、偏头痛、过敏性鼻炎、银屑病、慢性咽炎、口腔溃疡、小儿遗尿症、慢性盆腔炎、膀胱结石、冠心病、高血压、流涕、痛经、眼疾、顽固性失眠、口唇干裂、呃逆、面肌痉挛、脑萎缩、肾衰竭、腹泻、落枕、尿潴留、十指不用、合谷萎缩、心绞痛、哮喘、过敏性哮喘、多梦症、鱼刺卡喉、腿不宁综合征、食管返流、精神分裂症、抑郁症、牛皮癣、耳聋、乳腺增生、牙龈出血、子宫肌瘤、烫伤、心肌炎、发烧、偏瘫、痿证、血糖高……




我们可以看到,分散在全国各地的立新七针学员们,诊治了这么多形形色色的病名与症状,涉及内外妇儿各科,绝大部分案例都取得了神奇的疗效。而这些病症,都是纯粹以立新七针针刺去治疗取效的,所以,立新七针针灸疗法的诊治范围,其实非常的广泛。


事实上,这些都是表象,并非真相。源自内经医学的立新七针针灸疗法,并没有围绕病名和症状去做文章,我们的核心目标是四时血气。因为我们清醒地认识到,如果医学围绕症状去发展,医生将永远在一条充满未知风险的道路上疲于奔命。七针人可不想活得那么累,不希望自己过得那么辛苦,人生不过几十年,我们这辈子不要揣着那么多的愚昧而死去。


为什么不围绕病名和症状去做文章?我们可以反思一下,随着社会的进步或衰退,病患的症状一定是层出不穷的。据有关资料的统计,目前世界上的疾病诊断名称,已有近30万个,这个前提之下,如果医生围绕每个病名和症状去研究医学,需要医生明确的“致病因素”就必然有千千万万种,普通人脑几乎不可能单独完成这项任务。如果一种医疗方法能应对1000种病名,医生至少需要掌握300种方法,才能应对30万种病名;如果一种方法只能应对100种病名,那医生就需要掌握3000种方法来应对……医生到底需要掌握多少种方法,才能应对这些永无休止的症状?


在这样的状态下,现代医学不得不把病痛分成若干类别,你负责哪一类症状,我负责哪一类症状,他又负责哪一类症状,超出我的能力就不属于我的责任范围。于是把一个原本整体的患者,人为的分成若干单独的器官组织,成立若干个科别,以此治疗病痛。


这是科学的医学吗?


用一个简单的病案,我们就可以验证医学这样分门别类是否真的科学。临床上有很多这样的患者,由于长期的感情纠结、工作或生活压力过大等原因,形成肝气郁结,影响了饮食与休息,导致肠胃功能失调,继而影响了气血的营行,导致筋骨失养,然后恶性循环,筋骨脏器精神相互持续的影响。由于每个患者在体质、工作、认知、生活、居处等各方面条件的优劣程度不一,患者们的症状就可能分别突出表现在失眠多梦、月经不调、阳痿早泄、肝胆症状、肠胃症状、颈腰椎骨关节症状等等各个方面。那么,患者们应该去看神经科呢?看妇科呢?看男科呢?看肝胆科呢?看脾胃科呢?还是看骨科呢?试问,如果就这样单独对应孤立的脏腑、器官、骨关节、软组织,有哪一个科室的医生,能够真正治愈这类患者的症状?


再来看中医,古往今来,中医发展门派众多,如伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派、滋阴派、火神派、寒凉派等等。中医的治疗思路也是纷繁复杂,如汗法、吐法、下法、和法、清法、温法、消法、补法、攻补兼施法……中医的疗法更是层出不穷:针刺法、灸法、中药、按摩、刮痧、拔罐、拍打、熨疗、熏蒸、拉筋、拔抻、电疗……而每一种疗法又衍生了非常多的创新和改进,如针刺就有正经、奇穴、对应针、体针、腹针、腕踝针、平衡针、头针、眼针、耳针、手指针......每一种针刺法下面又有赵钱孙李周吴郑王氏等各家不同刺法,数不胜数。


这么多的门派与方法,人们通常都说他们皆各有所长,也各有所短,似乎已经成为自然规律了。请注意啊,这些其实都只是方法,并不是医学真相。如果大家的理论体系都达到真理的高度了,这种前提下说大家各有所长短,是没错的,临床实际运用的时候,就视具体情况,各取所需。但是,如果大家的认知都远离了真相,这时候说各有长短,其实是不妥的,因为大家都还在盲人摸象。


比如腰痛一症,针灸可以治愈,中药可以治愈,按摩推拿也可以治愈,刮痧拔罐也能治愈,熏蒸热熨也能治愈,拍打拉筋也能治愈……这些都是事实。问题是,这么些方法,为何大家都能轻易治愈很多腰痛,也都会遇到一些难以治愈的腰痛?而且有一个现象值得我们深思:某疗法比较容易治愈的那些病痛,其他的疗法也比较容易取效,而某疗法难以治愈的那些腰痛,其他疗法往往也感到比较棘手。这些现象背后的真相,到底是什么?


大部分中医都在遵循前辈们的经验行医,然后根据自己的经验与发现,又创立一些新的门派或疗法,导致中国医学的门派越来越多,疗法越来越多。发展趋势与西医一样,分门别类越来越多,也越来越细化。那么,从远古→古代→近代→现代,中医到底是在发展还是在倒退?


在《灵枢•病传》里,黄帝问岐伯:“余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?”


岐伯曰:“诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。”


黄帝问岐伯说:常见的治病手段,有运动锻炼、按摩、灸法、熨法、针法、熏法、汤药等等,我是掌握一种呢,还是全部都要精通?岐伯告诉黄帝说:这么多的方法,是为了应对不同状况所用,并非全都要精通。


黄帝具有非凡的悟性,他立马就明白了,万象后面有真相,于是概括了一句被后世医家们广泛忽视的真理:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。


守一勿失,万物毕者也!说的多好啊,真正大道至简。


黄帝所说的这个一,是什么呢?纵观内经全文,一,就是专注,就是抓根本,守规律。所以《素问•阴阳离合论》说:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。守住根本,守住规律,就可以临危不乱,任其千变万化,真相只有一个。所以兵来将挡,水来土掩,于是所有复杂的事情,都因此而变得简单了。


管他那么多症状干嘛呢,世界上人口那么多,一个人一种天性,一个人一份阅历,一个人一层学识,一个人一颗思想,要多复杂就有多复杂,你怎么应对得完?我们必须清醒的认识到一个问题:地球上的人类虽然有国度、种族、阶层、贫富、性别、老幼等区别,但所有人类生命现象背后的规律都是一致的,并没有无数种规律。比如所有人都是用脚走路,用脑子思考,用嘴吃饭,肛门排泄等等。世界上同一事物的真相只有一个,真正解决问题的核心也只有一个。如果我们在解决问题的时候,分门别类越多,就一定会离真相越远。


在内经医学里,治病的真相,就是古人对经脉和经筋的思想认知,治病的核心手段,不是九针针具本身,而是九针的思想理念,所以内经选择了九针作为宣扬内经医学的载体。


作为一名医生,必须首先清晰的明白,什么是病。很多医生把症状当成了病,在应对症状方面积累了大量经验,视为至宝,却不知症状一定是随着社会的发展与落后,表现得千奇百怪,而且会层出不穷。我们如果把症状当成病来认知,就是靠耳朵和眼睛在判断事物真相,往往容易不明而为,必将把医学带进无底的深渊里去。


无论医者还是患者,所有人都希望治病能求本。本是什么?当然是病因。我们看到和感觉到的病痛症状,都表现在皮肤肌肉血管神经骨骼脏腑等等器官上面,于是很多人就埋头在这些器官上去研究,不断的细化,企图以此发展人类医学。但从内经医学来看,病因并不仅仅只存在于皮肤肌肉血管神经骨骼脏腑等器官上面,人生活在大自然,身体只是存在而已,其内合情志思想,外合天地自然,互相密切联系在一起,根本不可分离。所以治病当然不能只看肉体本身,于是,《灵枢•百病始生》非常明确的指出了人的病因:百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。


我们还应该明白,虽然中医有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药等等诸方诸法,但真正把病治好的,其实不是针,不是灸,不是药,不是外部热量,也不是符咒或导引术之类,这些都是为我所用的方法,都只是起到了调节血气的作用,并不是能替代气血本身。真正能够治愈病痛的,还是人体的神,也就是气血和志意。


如果明白了这些道理,就可以做到“守一勿失,万物毕者也”。


在立新七针针灸疗法的诊治理念里,极少去重视一招一式一针一穴的运用。除了一些急性或短期病痛,我们会追求在1至3次之内治愈的快速疗效,对于那些体质较差、患病时间较长、八方求医却久治不愈的患者,无论什么疾病,我们都不会把即时的症状改变当成首要目标。


慢性病患者往往都是多种病症叠加,也许他们症状仅仅表现为局部的某一处,那也必须整体治疗,如果只针对局部某病某症,叫做治标不治本,即使见效或“治愈”了,稍不注意,就又会复发。


我们首先是察观患者的气色、眼神、光泽,循其经脉经筋而调,更穷三根四结,依标本而治。如果复诊的时候,患者的眼神依旧浑浊无光,面色依旧晦暗无华,精神状态也没有趋于好转,那么只有两个原因:要么就是医生诊治思路有误;要么就是患者在某些禁忌或情志方面对气血有所触犯。


例如我纯用立新七針针刺疗法治疗某妇人子宫肌瘤:该患者两月前经医院检查子宫肌瘤有5公分大小,同时伴有乳腺肿瘤。这类患者怎么治?我既不针对她的乳腺,也不针对她的子宫肌瘤,根本就不去碰她乳房等隐私部位。在我眼里,她的肌瘤也好,肿瘤也罢,跟平常治疗的那些腰腿痛肠胃不适等等病症,并无二般区别。我只管调理她的营血和卫气,关键是卫气,同时兼顾观察她的情志变化。所以每次治疗前后,我从不问她症状如何,她来去轻松,我也若无其事。


治疗两次之后,我看她原本晦暗的脸色,已经开始光泽红润,眼睛也明亮了,即使她说疼痛依旧,但我知道治疗已经取效。就这样间隔五天八天的来扎一次针,整个过程不允许她内服任何中西药,不让外敷膏药,两个多月时间下来,患者逐渐的变得神清气爽,精神与体力都明显好转。最近还开车出去长途自驾游一圈,说自己以前走路都累,现在居然能独立开车四五个小时而不觉疲惫。旅行出发前到医院复查,子宫肌瘤仅剩1公分大小了。


类似患者,其实大可不必惊慌,只要你对内经医学有信心,能坚持治疗,我们迟早还你一个真正健康的身体。内经说“言不可治者,未得其术也”,中医治病,无论什么方法,之所以能够建功立业,其实都是依赖于“气”。但中医的“卫气”一说,千百年来均模棱两可,医家不明经脉为何,更不明卫气如何循行以至于都在药物或穴位上有所发现,依靠临床总结的经验在治病,虽然“创造”出一些新颖的理论学说,由于缺失了对经脉的正确认知,其根本还是知其然而不知其所以然。


而今立新七针早已跨越了在穴位和针术上做文章的阶段,步入了内经医学大道。随着我们提出的卫气理论在业界的影响力逐渐扩大,我相信在不久之后,一定会有很多还在玩针术和穴位点的针灸医生,慢慢的都会加入到对“卫气”的研究运用队伍里来。因为“道”的魅力,诱惑无穷大。


所以,面对琳琅满目的各种病名与症状,立新七针不为所动,我们谨守营卫血气,顺应经脉经筋,合于四时阴阳之气,调和志意,补虚泻实。


如此,则痛虽不随针,病必衰去矣。


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