春分到,青海人三节合一过“田社”,这些风俗你都知道吗?

搅沫沫 2020-01-09 19:18:02

春分

2017年3月20日    农历二月廿三  18:28:35  春分

二十四节气中的第四个节气  

春分,是春季九十天的中分点。二十四节气之一,每年公历大约为3月20日左右。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

春分的意义,一是指一天时间白天黑夜平分,各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季,春分正当春季三个月之中,平分了春季。

《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”

《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”


▍春分三候

中国古代将“五天”称为“一候”,

所以一个节气又被称为“三候”。

每个节气的“三候”结合当时的气候特征,

和一些特殊现象又分别起了名字,

用来简洁明了的表示当时的天气等特点。


【春分第一候:元鸟至】

元鸟,又称玄鸟,即燕子。

燕子是春分来,秋分去的候鸟。



【春分二候,雷乃发声】

雷是春天阳气生发的声音,

阳气在奋力冲破阴气的阻扰,

隆隆有声,但看不到闪电。



【春分第三候,始电】

下雨时天空便要打雷,

并开始见到闪电。

青海人过春分



青海人称春分为田社,从田社这一天起,每天都可以上坟,一直上到清明节为止,和内地人只在清明节这一天上坟还是有点区别的。


田社是什么节日?有人说是春社,也有人说是春分。其实田社是古代祭祀田祖即大地之神的节日,而春社则是祭拜春天之神,即祈求赐子的禖神的节日,至于清明那是祭祀祖先的节日。


古时候三节分开,各有所祭,后来逐渐演变合并为一个节日,在内地许多地方就是清明节,而在西宁以及河湟地区却是田社。无论内地的清明还是西宁的田社,古代三个节日的内容都在西宁地区保留了下来。如给祖先烧纸钱原是清明节的,祭后土便是田社的,而放风筝以及馒头上以燕子形为饰,祭把后合族而餐,则是春社的。



以西宁为中心的河湟地区为什么保留了“田社”这一名词呢?这与历史上汉民族迁入河涅屯田,重视祭田祖有一定关系,后来祭祀禖神、田祖的观念淡薄后,便形成了以祭祀祖先为主的风俗节令。

田社的时间大致在春分前后,每年因立春时间不定,田社也没有固定时间,立春后第五个寅日即为田社,有时与春社日相同,与清明也相差不远,这也是三节合一的原因之一。



因为这时正值春忙季节,一般人家无力连日举行祭祀活动,只好合并为一日而祭祀之。田社上坟是最隆重的,因此往往举族而出。据说原来西宁郭家是南凉王秃发氏之后,田社日往东郊上坟时,浩浩荡荡,前边的人已出了东城门,后边的还在家门口待发,成了西宁的一大奇观。现在自然没有这样的大家族了,但田社上坟,仍然被倍加重视。


这天,本家门的男女老少都从天南海北汇集到祖先坟地,要为坟头添土,同时也为后土(立在坟后的一石)添土,一般加添三背斗。西宁人有“新坟不过社”的说法,要提前上坟。在坟前要摆上大量的馒头、果品、大肉等祭品,点燃纸钱,族人按辈份依次跪拜行礼,儿童们则还要放鞭炮、放风筝。



祭毕还要滚馒头。有的在最老的坟头,有的在头一年的新坟头,由长者往下滚馒头,年轻人在下边呈半圆圈跪着。据说馒头滚到谁的怀里谁就得到祖宗赐福,有好运;没媳妇的,在年内会娶到称心如意的妻子;正在求学的,会学业大进,考上好学校等等。


馒头滚完,便是合族野餐,并商议族内事宜。田社坟上野餐是最开心的,吃肉喝酒,猜拳戏笑,直到酒醉兴酣,方才收拾东西,摇摇晃晃地回家,每家扶一两个醉汉。有的醉得走不成,还得用架子车拉着。此情此景,正如唐代《社日》诗所咏的“桑朽影斜春社散,家家扶得醉人归”了。 


其实,“过田社”具有特殊的社会功能,这一天不论你身处何地,无论你有多忙,都会到祖先坟上烧纸,听老人们一一讲述祖先的故事。实际上,这就是中国人延续了多少年的根意识,它是牵着人们的一跟线,是家人和睦,族人团结的融合剂,更是教育人们不忘历史、不忘祖先、感恩生活以及促进社会和谐稳定的载体。


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终 审|青海老李 

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